2011年2月底，烈山區古饒鎮土山村村民抗旱打井時，在地下3米處，挖出了一塊石碑，同時還有小塊磚雕及瓷片。刮開碑身的黃土，村民們看到了“大宋國”和“慶歷三年”的字跡，馬上就給市博物館打了電話。接到村民的報告，博物館考古人員立即趕到現場，原來挖出的是一八棱狀石幢，作為征集文物當日被運回市博物館。

       這塊石幢高約50厘米，直徑約20厘米，上部有缺損，八個棱面都有刻字或圖案。一面刻有“慶歷三年”字樣，一面刻有“南滕州大宋國宿州符離縣遵教鄉土山村”，清楚地記載了北宋時期淮北地區的行政區劃，蘊藏著重要的淮北政治地理信息。一面刻有朱雀圖案，還有一面記載有“獻□ 炳靈將軍  殿內永存供養”，并在另一面刻有供養人姓名。可見這應是一塊北宋中期的供養石幢，原來應該有蓋有座座，供奉在火神廟里。這是我市目前發現的第二塊宋代碑刻，為我市三區最早的一塊的碑刻，這對于我們研究淮北地區宋金時期的碑刻提供了有力的實物依據，反映了宋代家庭與寺廟的供養關系，對研究宋代淮北地區宗教史提供了珍貴的實物資料。

       這塊石幢蘊含了豐富的文化內涵。石碑上的朱雀應是火神的象征，宋代村鎮曾經廣泛修建火神廟。這里的“炳靈將軍”應是火神的封號。傳說炳靈公即泰山三郎，據《古今圖書集成·神異典》卷二二引《玉堂鬧話》稱炳靈公為東岳大帝的三兒子，唐以前為惡人形象，騎從華麗，儼若侯王，魯人畏敬，過于天齊。泰山神有子，始見于《魏書》。后漸有五子、七子之說，諸子中以三郎最著名，其夫人為永泰公主?！杜f五代史·唐書·明宗紀》載：后唐長興(930-934年)中，明宗皇帝不豫，泰山僧進藥，小康，應僧之請，封泰山郎為威雄將軍。《事物紀原》卷七則稱宋大中祥符七年(1014年)十月十五詔封為炳靈公。宋代炳靈公信仰極盛，宋筆記《括異志》（卷十《李敏》條）、話本《鄭節使立功神臂弓》都寫到其神異傳說。這塊石幢上沒有寫“炳靈公”而寫“炳靈將軍”也是值得研究的，北宋開國皇帝趙匡胤曾被封為宋公，春秋時期宋國人的祖先是商人，商主大火星，商人對大火星的祭祀甚為隆重，趙匡胤以宋公之名統一天下，當然對火神也倍為推崇，大興火神廟以及尊奉火神是封建統治者愚昧人民的一種手段，故意宣揚了一種君權神授的觀念。