漢雙魚紋門楣畫像石。平面長方形。以陰線刻畫兩條相向游動的魚兒,生動形象、拙樸簡潔。
早在遠古時代,魚就是先民除了稻、谷之類主食以外的副食品之一,許多舊、新石器遺址中出土了大量的魚骨和漁具,仰韶文化遺址中還出土了繪有人面魚紋和鹮鳥捉魚圖案的彩陶,這些都可表明魚不僅僅是古人的主要肉食,還產生了對魚的崇拜。
到了漢代,人們對魚不僅是喜愛,還對魚的內涵展開了豐富又神秘的想象,進行了巧妙的藝術加工,賦予了它吉祥的寓意。
《史記?五帝本紀》說:“其民析,鳥獸字微。”就是說人民分散在野外耕作,鳥獸也在為生育而交尾,魚多卵子,有著旺盛的繁殖力,兩兩相對的魚,與鳥獸交尾是一樣的表達方式。另外,從畫像上看,這種魚屬于鯉魚,古樂府《飲馬長城窟行》有:“客從遠方來,遺我雙鯉魚;呼童烹鯉魚,中有尺素書?!彪p鯉魚被視為傳達書信的信使,以達到“長相思、勿相忘”的意愿,反映了人們對逝去的親人的思念,兩兩相對的魚,肩負著溝通親人陰陽相通的作用。
古代的生產力相對低下,人們祈求政治清明、衣食無憂,魚與“余”諧音?!缎⊙?/span>?無羊》載:“牧人乃夢……大人占之;眾維魚矣,實維豐年?!笔钦f牧人做夢,見水中有許多魚,于是請術士占夢;術士告訴他,夢見魚,乃是豐收之意。《西京雜記》卷一記載:“戚姬使舊趙王內傅趙媼傅之,號其室曰養德宮,后改為魚藻宮。”戚姬取名為魚藻宮的意思就是希望趙王能得到劉邦的支持,像周武王一樣成就大業。所以魚的圖形也表達了人們期盼得到先祖的庇佑,使得后代子孫飛黃騰達之意。(王玲玲撰稿,馬廣峰拓片)

