漢雙魚紋門楣畫像石。平面長方形。以陰線刻畫兩條相向游動的魚兒，生動形象、拙樸簡潔。

早在遠古時代，魚就是先民除了稻、谷之類主食以外的副食品之一，許多舊、新石器遺址中出土了大量的魚骨和漁具，仰韶文化遺址中還出土了繪有人面魚紋和鹮鳥捉魚圖案的彩陶，這些都可表明魚不僅僅是古人的主要肉食，還產生了對魚的崇拜。

到了漢代，人們對魚不僅是喜愛，還對魚的內涵展開了豐富又神秘的想象，進行了巧妙的藝術加工，賦予了它吉祥的寓意。

《史記?五帝本紀》說：“其民析，鳥獸字微。”就是說人民分散在野外耕作，鳥獸也在為生育而交尾，魚多卵子，有著旺盛的繁殖力，兩兩相對的魚，與鳥獸交尾是一樣的表達方式。另外，從畫像上看，這種魚屬于鯉魚，古樂府《飲馬長城窟行》有：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼童烹鯉魚，中有尺素書?！彪p鯉魚被視為傳達書信的信使，以達到“長相思、勿相忘”的意愿，反映了人們對逝去的親人的思念，兩兩相對的魚，肩負著溝通親人陰陽相通的作用。

古代的生產力相對低下，人們祈求政治清明、衣食無憂，魚與“余”諧音?！缎⊙?/span>?無羊》載：“牧人乃夢……大人占之；眾維魚矣，實維豐年?！笔钦f牧人做夢，見水中有許多魚，于是請術士占夢；術士告訴他，夢見魚，乃是豐收之意。《西京雜記》卷一記載：“戚姬使舊趙王內傅趙媼傅之，號其室曰養德宮，后改為魚藻宮。”戚姬取名為魚藻宮的意思就是希望趙王能得到劉邦的支持，像周武王一樣成就大業。所以魚的圖形也表達了人們期盼得到先祖的庇佑，使得后代子孫飛黃騰達之意。（王玲玲撰稿，馬廣峰拓片）