鋪首銜環是漢代畫像石刻比較常見的一種圖案，它是由饕餮紋逐漸演化而來。饕餮是一種中國傳統的神獸，因為這種神獸兇惡、貪婪，所以一般讓其銜環，作為鋪首置于大門上用以驅邪。漢代畫像石刻中的鋪首，往往綜合了許多獸類的特征，在此基礎上進行夸張變形，造型既像牛，又像虎，面目兇惡，非?？膳?。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護神?，F在民居中常見的虎頭門環正是這種文化因素的延續。

淮北市煤建公司出土的 “建初四年”鋪首，頭戴山字冠、上刻朱雀、柳葉眉、水滴眼、蒜頭鼻穿魚鱗紋環、火焰型胡須上翹、獸面上刻毛發，采用淺浮雕加陰線刻、地子平整。還有其他畫像石，讀者可到館內參觀。

通過對80多塊塊漢畫像石墓門“鋪首銜環”的觀察，大致從11個方面對鋪首銜環的山字冠、眉毛、鼻子、眼睛、耳朵、胡須、下頜、瑗環、佩飾、墓門尺寸、雕刻技法，進行比對。

1、山字冠的造型：從冠型看、造型整體像“山”字，但在細節上有很多區別，有些鋪首頭戴山字冠不如說山字型頭。冠的兩側有的是平頂、有點是斜頂、有的是弧頂、有的是大拇指肚型頂、各種頂有的無裝飾、有的飾兩道或三道弧紋、有的刻幾道豎陰線；冠的中部也是形狀各異，有的呈長三角、有的呈梭鏢狀三角頭、有的呈桃形、有的呈三角翼型、有的呈元寶型、有的呈四角型、有的呈亭頂型、有的呈梯形，有的還在其上刻幾條陰線。

2、眉毛造型：共有四種眉型，柳葉眉、牛角眉、直線眉、弧線眉，其中牛角眉有彎曲度大小的不同、牛角長短的不同、牛角稍弧度的不同，有少數在眉毛上刻密集線紋，這樣表現的更生動一些，而不是只刻一個眉毛的輪廓。大部分眉毛只刻輪廓。

3、鼻子的造型：有的是長直鼻、有的是短直鼻、有的呈八字型、有的呈蒜頭型、有的鼻粗長、有的鼻粗短、有的鼻細短、有的鼻子中間分開。

4、耳朵的造型：耳朵的形狀主要是“勾云”型、“D”型、“B”型。還有部分鋪首不刻耳朵。

5、眼睛的造型：根據眼睛的形狀主要有水滴眼、杏核眼、桃形眼、園眼、半園眼、大瓜子眼、小瓜子眼。杏核眼、桃形眼、園眼這三種眼刻眼珠，其他的不刻眼珠。

6、胡須的造型：火焰型、牛角型，胡須的朝向有向上、向下、向側，還有部分鋪首不刻胡須。

7、環的造型：從數量看有單環、雙環，從形狀看有瑗、環，從裝飾看有的在環上刻鱗片紋、絞絲紋、麻點紋，有的環下刻十字穿（銜）環、刻八字型，有的環內刻半月型、有的刻雙角，還有部分環沒有裝飾。

8、從輔助紋飾看：有的鋪首上刻朱雀、有的刻魚紋、有的刻十字穿環或十字銜環、有的刻仙人戲鳳、有的刻龍、虎、馬等，最多的是刻朱雀、十字穿環或十字銜環。

9、下頜的造型：有的寬大、有的呈三角、有的半園、有的扁平，還有部分不刻下頜，但是它們都無嘴的造型。

10、墓門的尺寸：最高的尺寸134厘米、最低的尺寸83厘米、最寬的尺寸65厘米、最窄尺寸47厘米。最多的墓門寬是介于50厘米60厘米，門高是介于97厘米117厘米。幾乎沒有大小一樣的墓門，即使同一對門，高度一樣、寬度也不一樣。這是造成鋪首銜環不能有統一模板的重要原因。

11、從雕刻技法看：幾乎全部是淺浮雕加陰線刻，地子平整。有兩例地子是鑿地席紋、一例是糙地凹面淺浮雕。

通過對鋪首銜環這一形象11個方面比較，發現眾多的墓門中沒有完全相同的鋪首銜環，即使是同一墓室的同一對墓門，墓門上刻的畫像也不完全一樣，只是藝術風格、雕刻技法相同。對于鋪首這個兇惡形象的表現，石匠師們把大部分的精力都放在對山字冠或山子型頭、眼睛、眉毛、鼻子的刻畫，至于耳朵、胡須、下頜在匠師的心中只是作為輔助部分襯托，都是可有可無的，山字冠或山子型頭、眼睛、眉毛、鼻子是匠師們在著力表現鋪首時的共同的文化認同，這也是我們看到很多鋪首的形象沒有耳朵、或沒有胡須、或沒有下頜，或者其中的兩項、三項都沒有的原因。

鋪首銜環的形象很多專家認為源自商周青銅器上的饕餮紋飾。馬承源先生認為：“宋人將青銅器上的表現獸面的頭部或以獸的頭部為主的紋飾都稱為饕餮紋，實際上這類紋飾是各種各樣動物或幻想中的物象頭部正視的圖案”。曾傳軺先生也曾指出“鋪首的形制有冶蠡狀者、有作獸吻者、有作蟾狀者、也有作龜蛇及虎型者，殆用以鎮兇辟邪者也”。

從淮北市轄區出土的圖像各異的鋪首銜環，結合外地的鋪首形象，可以看到漢代各個地域的畫像石中鋪首銜環圖像及表現手法是有差異的，漢畫像石中的鋪首銜環圖像是繼承、吸收了商周時期青銅器上的獸面紋，結合當時當地漢代社會文化背景和地域文化特色，加以綜合最終形成的。所以我們看到石匠在制作鋪首銜環畫像石時，每個匠師都有一個自己心中的“鋪首銜環”，這也是其他各地漢畫像不同的原因。（楊建華撰稿，胡均攝影）