金磁州窯白釉黑花梅瓶，小敞口，斜平沿，尖圓唇，微束頸，豐肩，長弧腹，隱圈足。頸部以黑彩繪上粗下細弦紋，肩部以黑彩繪上下細中間粗弦紋，兩組弦紋之間繪花卉紋，腹中部以黑彩繪上下細中間粗弦紋，兩組弦紋之間繪鴛鴦戲水紋和字紋，下腹部和底部分別以黑彩繪上下細中間粗的弦紋，腹中部兩組弦紋之間繪花卉紋，下腹部兩組弦紋之間繪蓮瓣紋，內施釉至口沿下，外施白釉至下腹部。
腹部書寫：
留人不住，醉解蘭舟去，以棹碧濤春水路。過盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。
——晏幾道《清平樂·留人不住》
舊香殘粉似當初。人情恨不如。一春猶有數行書。
——晏幾道《阮郎歸·舊香殘粉似當初》
梅瓶也稱“經瓶”，最早出現于唐代，遼宋時期較為流行。最初應為實用器，大多用于盛酒或其它液體物質；明朝以后被稱為梅瓶，它的這種功用一直延續到元明時期。梅瓶作為酒具的用途在許多梅瓶的銘文中有所反映，梅瓶以梅而雅，因酒而興，它的形體線條柔美，比例協調象征著女性的婀娜多姿和優美大方，無數情思被寄托在梅瓶上，我們在梅瓶身上尋到普適而持久的美；梅瓶也是一種富有文化內涵和美感的花瓶，代表著高尚的品德和氣質，在漫長的歲月中，這原本平凡無奇的瓶子逐步奠定為一種經典樣式。
這件金磁州窯白釉黑花梅瓶，借助晏幾道兩首送別的詞，反映思憶之情、怨恨之痛，用語淺淡，味致深濃，收到了濃烈的藝術效果。（扈迎春撰稿，胡均攝影）
