金磁州窯白釉黑花梅瓶,小敞口,斜平沿,尖圓唇,微束頸,豐肩,長弧腹,隱圈足。頸部以黑彩繪上粗下細弦紋,肩部以黑彩繪上下細中間粗弦紋,兩組弦紋之間繪花卉紋,腹中部以黑彩繪上下細中間粗弦紋,兩組弦紋之間繪鴛鴦戲水紋和字紋,下腹部和底部分別以黑彩繪上下細中間粗的弦紋,腹中部兩組弦紋之間繪花卉紋,下腹部兩組弦紋之間繪蓮瓣紋,內施釉至口沿下,外施白釉至下腹部。

腹部書寫:
留人不住,醉解蘭舟去,以棹碧濤春水路。過盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情。此后錦書休寄,畫樓云雨無憑。
——晏幾道《清平樂·留人不住》
舊香殘粉似當初。人情恨不如。一春猶有數行書。
——晏幾道《阮郎歸·舊香殘粉似當初》

梅瓶也稱“經瓶”,最早出現于唐代,遼宋時期較為流行。最初應為實用器,大多用于盛酒或其它液體物質;明朝以后被稱為梅瓶,它的這種功用一直延續到元明時期。梅瓶作為酒具的用途在許多梅瓶的銘文中有所反映,梅瓶以梅而雅,因酒而興,它的形體線條柔美,比例協調象征著女性的婀娜多姿和優美大方,無數情思被寄托在梅瓶上,我們在梅瓶身上尋到普適而持久的美;梅瓶也是一種富有文化內涵和美感的花瓶,代表著高尚的品德和氣質,在漫長的歲月中,這原本平凡無奇的瓶子逐步奠定為一種經典樣式。
這件金磁州窯白釉黑花梅瓶,借助晏幾道兩首送別的詞,反映思憶之情、怨恨之痛,用語淺淡,味致深濃,收到了濃烈的藝術效果。(扈迎春撰稿,胡均攝影)