唐越窯青釉碗（殘片）。殘片僅存不到整個碗的二分之一，敞口，斜直壁內收，圈足微外撇。碗內外滿施青綠色釉，釉色純正，釉面光而細潤，圈足無釉。胎灰白、細膩，結構致密，瓷化程度較高，有少量氣孔，器型規整，質樸無華。

唐人陸羽在《茶經》上說：“碗，越州上……越瓷類玉，青則益茶。”越窯經過唐代早期的發展，至晚唐時形成了一個劃時代的歷史高峰，最杰出的成就是燒制出精美絕倫的“秘色瓷”?！懊厣伞背捎谔疲⒂谖宕?，衰于南宋，其高超的制瓷工藝和迷人的釉色，歷來被人們所推崇，是我國青瓷史上的一座高峰。

但是，何為“秘色瓷”？學術界歷來都是爭論不休的。有人認為先人取“秘色”一名，首先能表明其釉色“碧綠”。因為古“秘”讀作“碧”，所謂“秘色”就是“碧色”；其次能表達其制造工藝獨到，外人無法探知；其三能表示其地位的特殊性，是“貢瓷”，在眾多的說法中，筆者認為此種說法最為貼切。

唐代詩人陸龜蒙《秘色越器》詩中說越瓷“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中數斗遺杯。”

徐夤《貢余秘色茶盞》詩中說越瓷“捩翠融春瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕施薄冰盛綠云?！?nbsp;

從這兩首詩中我們得知：秘色瓷的顏色是“千峰翠色”、“捩翠融春”；“陶成先得貢吾君”則是說明“秘色瓷”是作為供奉之物的，《余姚縣志》引嘉靖志“初出上林湖，唐宋時置官監窯，尋廢?！敝赋隽恕懊厣伞钡漠a地，即浙江余姚上林湖，在考古發掘中，上林湖窯址中也有“秘色瓷”瓷片出土，進一步證明了上林湖所產瓷器就是唐末的“貢瓷”。

1987年，陜西扶風法門寺唐代真身寶塔的地宮，出土了14件青瓷，其中13件器物在《文物帳》中明確記載為“瓷秘色”，所以，專家們斷定這些就是“秘色瓷”，給“秘色瓷”的研究提供了可靠的標準器，解決了“何為秘色瓷”這個長久以來困繞研究者的問題：秘色瓷就是越窯青瓷中的上好之品。

根據這塊瓷片的胎質、造型、釉色等特點，認為它是越窯青瓷；從它的制作之精美，釉色晶瑩光潤，胎質堅薄，此標本不但是越窯青瓷，而且是越瓷中的貢品—千古絕唱的“秘色瓷”。

《淮北柳孜運河遺址發掘報告》在分期段落中稱：“依據地層的疊壓關系，可將柳孜大運河遺址分為三期六段，這三期地層關系明確，每期都有相對的地層和代表性的遺跡與器物?！薄皩⒌诙诙味樘拼捌冢味樘拼砥??！边@塊瓷片處在二期三段，正是唐代晚期地層，而且，在1995年初，上海舉行的《越窯·秘色瓷國際學術討論會》上，“秘色瓷始燒于晚唐”之說，被與會專家學者認可，蓋棺定論。所以，這塊青釉瓷片是唐晚期的當是無疑。

淮北柳孜隋唐運河遺址發掘出土的這塊秘色瓷片，進一步證明了古運河自開通以來，就成為隋、唐、宋時期聯系中原和南部地區交通、經濟的大動脈，促進了當時全國各地政治、文化、經濟及其他方面的交流與發展，為淮北陶瓷愛好者增加了觀賞“秘色瓷”的好機會，為淮北秘色瓷的研究者提供了珍貴的實物資料，又為淮北市博物館的收藏提供了一個新品種，其意義是不言而喻的。（胡均撰稿、攝影）